قوله: وَأَشْرِكْهُ [٣٢]. ابن عامر وحده: برفع الهمزة. الباقون: بفتحها «١». والهمزة مقطوعة في الحالين على المذهبين. ابن كثير وحده: يشبع ضمّة الهاء على أصله. الباقون: باختلاس ضمّة الهاء على أصولهم. قوله: وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي [٣٩]. رويس عن يعقوب: «ولتصنع على عيني» بإدغام العين عند العين في هذا الموضع فقط لا غير. أبو عمرو: إذا آثر الإدغام أدغم ذلك وما كان منه حيث كان. الباقون: بالإظهار «٢». قوله: مَهْدًا [٥٣]. عاصم، وحمزة، والكسائي: «الأرض مهدا» بفتح الميم من غير ألف، وكذلك في سورة الزّخرف (١٠). الباقون: «مهادا» بألف وكسر الميم في الموضعين «٣». قوله: سُوىً [٥٨]. ابن عامر وعاصم وحمزة ويعقوب: «مكانا سوى» برفع السّين. الباقون: «سوى» بكسر السّين «٤». وحدّثنا أبو حفص عمر بن إبراهيم الكناني قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد قال: حدّثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي عن أبيه عن يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عيّاش أنّ عاصما كان يكسر الياء إذا سكت عليها. والذي قرأته ببغداد على أبي حفص وأبي الفرج وأبي إسحاق بالفتح في حال الوقف عن يحيى بن آدم عن أبي بكر عن عاصم. والباقون: على أصولهم في الوقف. قوله: فَيُسْحِتَكُمْ [٦١]، حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، ورويس عن

(١) السبعة ٤١٨، والحجة لابن زنجلة ٤٥٢، والنشر ٢/ ٣٢٠. (٢) النشر ٢/ ٣٢٠، والإتحاف ٣٠٣. (٣) الكشف ٢/ ٩٧، والنشر ٢/ ٣٢٠. (٤) الحجة لابن خالويه ٢٤١، والنشر ٢/ ٣٢٠.