حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «طه» بكسر الطّاء والهاء جميعا. أبو عمرو وحده: بفتح الطاء وكسر الهاء. ورش عن نافع: بفتح الطاء والهاء من غير إفراط فيهما. هكذا قرأت عن البلخي عن يونس عن ورش. الباقون: بفتح الطاء والهاء إلّا أنّي قرأت عن الشّحام عن قالون عن نافع بين الفتح والكسر في الطّاء والهاء جميعا وهما إلى الفتح أقرب، وكذلك الهاء والياء من «كهيعص» «١». قوله: إِنِّي أَنَا رَبُّكَ [١٢]. ابن كثير، وأبو عمرو: «أنّي أنا ربّك» بفتح الهمزة. الباقون: بكسرها «٢». قوله: لِأَهْلِهِ [١٠]. حمزة وحده: «لأهله امكثوا» برفع الهاء، وكذلك في سورة القصص (٢٩). الباقون: بكسر الهاء في الموضعين كأشباههما «٣». قوله: طُوىً [١٢]. نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «طوى وأنا» (١٢، ١٣) بغير تنوين، وكذلك في سورة والنّازعات (١٦). الباقون: بالتنوين في الموضعين «٤». قال أبو علي: كلّهم برفع الطّاء. قوله: وَأَنَا اخْتَرْتُكَ [١٣]. حمزة وحده: «وأنّا اخترناك» بألف ونون مشدّدة وبفتح الهمزة. الباقون: «وأنا» بالتخفيف «اخترتك» بالتاء من غير ألف «٥». قوله: أَخِي اشْدُدْ بِهِ [٣٠، ٣١]. ابن عامر وحده: بقطع الهمزة وفتحها في الحالين. الباقون: بالوصل ورفع الهمزة في الابتداء «٦».

(١) الكشف ١/ ١٨٧، والتيسير ١٥٠، والنشر ٢/ ٦٦، فصل إمالة أحرف الهجاء في أوائل السور. (٢) التيسير ١٥٠، والنشر ٢/ ٣١٩. (٣) السبعة ٤١٧، والكشف ٢/ ٩٥، والتيسير ١٥٠. (٤) التيسير ١٥٠، والنشر ٢/ ٣١٩. (٥) السبعة ٤١٧، والنشر ٢/ ٣٢٠. (٦) السبعة ٤١٨، والحجة لابن خالويه ٢٤١، والنشر ٢/ ٣٢٠.