أبو بكر عن عاصم: بفتح اللام وتخفيف النون وإشمام الدّال شيئا من الرفع. الباقون: «من لدنّي» بفتح اللام ورفع الدّال وتشديد النون «١». قال أبو علي: وكلّهم سكّنوا الذّال من قوله تعالى: «عذرا» (٧٦). قوله: لَاتَّخَذْتَ [٧٧]. ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «لتخذت عليه» بتخفيف التاء مكسورة الخاء. الباقون: بتشديد التاء وبفتح الخاء «٢». ابن كثير، وحفص عن عاصم، ورويس عن يعقوب: بإظهار الذّال عند التاء. الباقون: بالإدغام. قال أبو علي: كلّهم على أصولهم، غير رويس عن يعقوب، فإنّه خالف أصله هاهنا فقط. قوله: أَنْ يُبْدِلَهُما [٨١]. نافع، وأبو عمرو بالتّشديد. الباقون: بالتخفيف «٣». قوله: رُحْمًا [٨١]. ابن عامر، ويعقوب: «وأقرب رحما» برفع الحاء. الباقون: بإسكان الحاء «٤». قوله: قُبُلًا [٥٥]. عاصم، وحمزة، والكسائي: «العذاب قبلا» برفع القاف والباء. الباقون: بكسر القاف وفتح الباء «٥». قوله: فَأَتْبَعَ [٨٥]، ثُمَّ أَتْبَعَ* [٨٩، ٩٢]. نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «فاتّبع»، «ثمّ اتّبع» بالوصل وتشديد التاء فيهنّ. الباقون: بقطع الهمزة وتخفيف التاء فيهنّ «٦». قوله: فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ [٨٦].

(١) السبعة ٣٩٦، والحجة لابن خالويه ٢٢٨، والكشف ٢/ ٦٩. (٢) السبعة ٣٩٦، والكشف ٢/ ٧٠، والنشر ٢/ ٣١٤. (٣) السبعة ٣٩٦، والحجة لابن زنجلة ٤٢٧، والنشر ٢/ ٣١٤. (٤) السبعة ٣٩٧، والكشف ٢/ ٧٢، والتيسير ١٤٥. (٥) السبعة ٣٩٣، والتيسير ١٤٤، والإتحاف ٢٩٢. (٦) الحجة لابن خالويه ٢٣٠، والكشف ٢/ ٧٢، والنشر ٢/ ٣١٤.