عیون مناظرات

============================================================

18 ولو كانت قدرته سبحانه حادثة تقبل الزوال والتجدد لوجب أن [تفتقر) (286) إلى قدرة أخرى لتوجد بها ويؤدى إلى التلسل وهو محال ولو أعباه تعالى الخلق الأول فليس إلا لعدم القدرة فكان يلزم أ ووظ أن لا يوجد ما أوجد بعد ذلك من القرون وصنوف المصنوعات لاستحالة التجدد في حق قدرته يما تقدم لكنه خلق خلقا جديدا بعد ذلك فدل على أن الأول (لا يعييه) (547) . ولثا لم يعيه الأول فكذلك الثاني وما يأت بعد، ضرررة مماثلة المصنوعات وحالتى الميدأ والمعاد وبقاء القدرة التديمة (قال الله تعالى في شأن هذه الدلالة - (أفعيينا بالخلق الأول بل هم فيي لبس مين خكق جديد) (588) - . فعلم بهذه الدلالة اتحالة ما (أضافه البهود) (589) إليه تعالى (وصحة) (390) النشاة الآخرى.

الناظوة الشانة والشرون 8قال الله تعالى في الدلالة على تصديق نبيه عليه السلام والرد على مكنبيه - (أم بدولون شاهر نترتص به ريب المتون ، قل تربهثوا فايي متعكم مين المتربيصيين) (591).

5):: يق 362) ا: لم يعب 19: 39 ) ب: اضافر

5) الطور (55):3

مخ ۱۳۱