هذا الحق على نفسه لم يوجبه عليه مخلوق، والمعتزلة يدعون أنه أوجب عليه بالقياس على الخلق، وأن العباد هم الذين أطاعوه دون أن يجعلهم مطيعين له، وأنهم يستحقون الجزاء بدون أن يكون هو الموجب، وغلطوا في ذلك انتهى. ١٠- من فقه الحديث، وما يستنبط منه: ١- بيان حق الله على عباده. ٢- بيان حق العباد على الله إذا أدوا حقه. ٣- جواز الإرداف على الدابة إذا كانت مطيقة. ٤- فضل معاذ بن جبل ﵁. ٥- تواضعه ﷺ لركوب الدواب مع الإرداف عليها. ٦- الإرشاد إلى الطريقة المفيدة في التعليم وهي إخراج السؤال بصيغة الاستفهام ليكون أبلغ في النفس وأوقع في فهم المتعلم. ٧- تكرار السؤال لتأكيد الاهتمام بما يخبر به المعلم. ٨- حسن أدب معاذ بن جبل ﵁ مع رسول الله ﷺ. ٩- أن على المسئول إذا سئل عن شيء لا يعلمه أن يكل العلم إلى عالمه وهو أولى من قوله: لا أدرى، لأن قوله: الله أعلم يفيد ما يفيده لا أدرى مع اشتماله على الثناء على الله سبحانه.