الإصلاح: أن "أنبذت" خطأ. وحكى اللحياني أنه يقال: نبذ تمرًا، وأنبذه، قال: وهي قليلة. وحكاها أيضًا قطرب في كتابه فعلت وأفعلت، وأبو الفتح المراغي في لحنه. وقال القزاز: أكثر الناس يقول: نبذت النبيذ/ بغير ألف. وحكى الفراء عن الرؤاسي: أنبذت النبيذ، وقال الفراء: أنا لم أسمعها من العرب، وكان الرؤاسي ثقة. وحكى ابن سيدة في المحكم: نبذ النبيذ، وأنبذه، وانتبذه ونبذه. وقال في العويص وقيل: الانتباذ: المعالجة. وقوله: "ورهنت الرهن". قال أبو جعفر معناه جعلته عند المرتهن وأثبته. قال ابن سيده في المحكم: والرهن ما وضع عند الإنسان مما ينوب مناب ما أخذه منه. قال أبو جعفر: والراهن: الذي يدفع الرهن، والمرتهن: الذي يأخذه. قال القزاز: وسمي الرهن رهنًا لثباته عند المرتهن، تقول العرب لكل