فه الحروس ومنعة النقوس 2325 الترمذي عن أبي هريرة - رض - قال : قال رسول الله
أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسانهم".
قال الترمدي فيه : حسن صحيحح 2336 البخاري عن أبي حازم عن أبي هريرة - رض - قال : قال سول الله - - استوصوا بالنساء خيرا فانهن من ضلع، أعوج وإن أعوج شي في الضلع أعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنماء خيرا"(2).
2327 وفي بعض روايات هذا الحديث لمسسلم: ان المرأة خلقت من ضلع، لن يستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها ابستستعت، وفيها عوج، وان ذهيت نقيمها حرته وكسرها طلاقها".
نبه - عليه الصلاة والسلام - على أن الرقق بهن ومداراتهن(2) اوألا ينقص عليهن في أخلاقهن وانحراف طباعهن، فإن ذلك يؤدي إلى فارقتهن 328] ونظم الشاعر في هذا المعنى فقال الا إن تقويع الضلوع انكسارها اليس تعجيبا شعفها واقتدارها(4 الي الشلع القوياء لسست تقيمها أايبمعن ضعفا واقتدارأ على الفتى 2325 الترمذي، ص 1162، وسنن أبي داود، ص 4682 .
2326 صحبح المخاري، ج 4، ص 161 (2) الكلمة الاحيرة لا وحود لها في ص 2327 صحيسح صسلع، ح 3، ص 1091، أحصد، ح 5، ص 151 و164، وعشرة الخسساء ص 151. رقم 273 (3) لا وحود للكلمة في ر 328) بهحه المحالس: ح2، ص 3، والتمليل والمحاضر5، ص 218 (الاول فقط) (4) ص ليس 154
ناپیژندل شوی مخ