ويطهرن لميقات حيضهن وطهرهن، والوجود يشهد بذلك.

قال: (وأقل النفاس [لحظة]^(١) واحدة وأكثره ستون يوماً) لما روى أبو أمامة أن النبي ﷺ قال: ((إذا طهرت المرأة حين ولدت صلت)) والتعويل فيه أيضاً على الوجود كما في الحيض (وغالبه أربعون يوماً).

قال: (وأقلُّ الطُّهْرِ [بين الحيضتين]^(٢) خمسةَ عشرَ يوماً) لأن الله تعالى أجرى عادته بأن الشهر يستهل على طهر وحيض، فإذا كان أكثر الحيض خمسة عشر يوماً وجب أن يكون بقية الشهر طهراً/ وذلك أقل الطهر وغالبه ثلاثة وعشرين أو أربعة وعشرين يوماً تتمة الدور في غالب الحيض (ولا حد لأكثره) ومن الجائز أن لا تحيض المرأة.

٧/أ

قال: (وأقلُّ زمانٍ تحيضُ فيهِ المرأةُ تسعُ سنينَ) المعتمد فيه أيضاً الوجود، وقد قال الشافعي^(٣) رضي الله عنه: أعجب ما رأيت من النساء، تحيض نساء تهامة لتسع سنين! وقال: لقد رأيت جدة باليمن بنت عشرين سنة.