الشهوة خشية أن ينزل فيبطل صومه، ولأنه إنزال عن مباشرة فأشبه الجماع.

قال: (والحيضُ والنفاسُ).

[قلت]^(١): لأنهما منافيان للصوم والصلاة، والدليل عليه ما روي عن عائشة رضي الله عنه أنها قالت: كنا نؤمر بقضاء الصوم/، ولا نؤمر بقضاء الصلاة ^(٢). فدل على أنهن يتركن الصوم.

٣٠/ب

قال: (والجنونُ).

[قلت]^(٣): لأن اشتراط التكليف العقل. قال عليه السلام: ((رفع القلم عن ثلاث))^(٤) فذكر ((المجنون حتى يفيق)). وأما الإغماء ففيه خلاف، منهم من ألحقه بالجنون، ومنهم من ألحقه بالنوم، ومنهم من قال: إن كان مفيقاً في أول النهار صح، وإلا فلا، ومنهم من قال: إن كان في جزء من النهار صح، وإلا فلا، ومنهم من قال: إن كان مفيقاً في النهار