والمعنى: ضم نفسك إلي وبعدها عن النار، أو اقصدني معرضا عن النار، حذفت صلة العامل الأول استغناء به عن صلته، والعامل الثاني استغناء بصلته عنه.
و" تقحمون" أصله: تتقحمون، فحذفت إحدى التاءين تخفيفا.
ومعنى التمثيل: أنكم في جرأتكم على المعاصي الموبقة واغتراركم بما ظهر لكم من زخارفها ولذائذها، وجهلكم بما ترتب عليها وتعلق بها من النيران، وعدم التفاتكم إلى صنيعي معكم، وإني أمنعكم عنها استيفاء لكم واستصلاحا لشأنكم،بريئا شوائب أغراض تعود إلي = كالفراش في جرأتها عن النار، واغترارها بحسن منظرها ولطافة جوهرها، وجهلها على مخبرها وما يعود إليها من مضربها، وعدم الالتفات إلى من يذود عنها، والمبالاة بمنعه إياها، وذائدها في منعها إشفاقا عليها.
...
٦٥ - ١١١ – وقال ﷺ:" مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير، أصاب أرضا، فكانت منها طائفة طيبة قبلت الماء، فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكانت منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا وسقوا وزرعوا، وأصاب منها طائفة أخرى إنما