869

تحفه لطيفه په تاریخ مدینه شریفه کې

التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة

خپرندوی

مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة

شمېره چاپونه

جـ ١ - ٦ (الأولى،١٤٢٩ - ١٤٣٠ هـ)،جـ ٧ - ٩ (من الثانية

د چاپ کال

١٤٣٧ هـ

الكافياجي (^١)، وسمعَ الحديثَ بالحرمينِ والشَّام، وتلقَّن الذِّكرَ من الهمام الكرمانيِّ، وإمامِ الكاملية، وعبدِ الكريمِ وإدريس الحضرميينِ (^٢)، وبرعَ في الفضائلِ، وأقرأَ الطَّلبةَ، وصنَّفَ، وقُرِّضَ له بعضُها (^٣)، وكانَ كثيرَ العبادةِ والخشوعِ، والأدبِ، والإفضالِ على الطَّلبةِ، ماتَ في ليلةِ السَّبتِ ثامنِ ذي القَعدةِ سنةَ تسعٍ وثمانين وثمان مئةٍ (^٤) بمكَّةَ، وصُلِّيَ عليه عندَ بابِ الكعبةِ، ودُفِنَ عندَ سَلفِه بالمَعلاةِ. ﵀ وإيَّانا.
٩١٤ - الحسينُ بنُ إسماعيلَ بنِ الحسنِ بنِ محمَّدِ بنِ الحسينِ بنِ داودَ بنِ عليِّ بنِ عيسى بنِ محمَّدِ بنِ أبي القاسمِ بنِ الحسنِ بنِ زيدِ بنِ عليٍّ النَّيسابوريُّ، ويُلقَّب فخرَ الحرمين (^٥).
ذكره ابنُ السَّمعاني (^٦)، وقال: كان ذا جاهٍ ومالٍ، ومَنزلةٍ عاليةٍ في العِلم.

=١/ ٢٥٤، و"القبس الحاوي" ١/ ١٣٧.
(^١) محمَّدُ بنُ سليمانَ الكافياجيُّ، نسبة إلى كتاب "الكافية في النحو" لابن الحاجب، له: "التيسير في قواعد علم التفسير"، مطبوع، مولده سنة ٧٨٨، ووفاته سنة ٨٧٩ هـ. "بغية الوعاة" ١/ ١١٧، و"الضوء اللامع" ٧/ ٢٥٩، و"القبس الحاوي" ٢/ ١٩٨.
(^٢) لم أجدهما.
(^٣) في "الضوء اللامع": قرض له بعضها الشهاب الأبشيطي. يقال: قرَّض، وقرَّظ.
قال ابنُ منظورٍ: وقرَّظ الرجلَ تقريظًا: مدحه وأثنى عليه. "لسان العرب": قرظ، باختصار.
(^٤) في المخطوطة: وسبعمئة، وهو خطأ.
(^٥) "المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور"، ص: ٢٠٢، و"تاريخ الإسلام" ٣٣/ ٢٤١، وذكرا أنَّ وفاته سنة ٤٨٨ هـ.
(^٦) أبو سعد، عبدُ الكريمِ بنُ محمَّدٍ السمعانيُّ، عالم كبير الشأن، زادت شيوخه على أربعة آلاف شيخ، له: "الأنساب"، و"الذيل على تاريخ بغداد"، مولده سنة ٦٠٦، ووفاته سنة ٥٦٢ هـ. "المنتظم" ١٠/ ٢٢٤، و"سير أعلام النبلاء" ٢٠/ ٤٥٦، و"طبقات الشافعية الكبرى" ٧/ ١٨٠.

2 / 339