140

The Methodology of Imam Ahmad in Critiquing Hadiths

منهج الإمام أحمد في إعلال الأحاديث

خپرندوی

وقف السلام الخيري

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٥ هـ

ژانرونه

والترمذي (^١)، والنسائي (^٢)، وابن حبان (^٣). ومن حديث أنس بن مالك ﵁ عند الترمذي في "الشمائل" (^٤)، وأحمد (^٥)، والنسائي (^٦)، وابن حبان (^٧)، ولفظه: [أن النبي ﷺ كان يأكل البطيخ بالرطب]. ومن هذا يفهم أن كلام الإمام أحمد في الحديث هو من حيث إسناده إلى سهل بن سعد، فكأن يعقوب بن الوليد ركّب له هذا الإسناد: أبو حازم، عن سهل بن سعد، وهذا من سرقة الحديث، وهو نوع من الوضع في الحديث. وقد وافق الإمام أحمد على إعلال هذا الحديث الإمامان أبو حاتم، والجوزجاني؛ الأول صريحًا في قوله: "والحديث الذي رواه موضوع"، والثاني إيماءً في قوله: "وهو صاحب حديث سهل بن سعد في الرطب والقثّاء". وقد تقدم أقوالهما. وقال ابن أبي حاتم: "سألت أبي عن أحاديث ثلاثة رواها أبو يوسف المديني، منها: حديث أبي يوسف، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: [رأيت النبي ﷺ يأكل البطيخ بالرطب]، قال أبي: أبو يوسف هذا اسمه يعقوب بن الوليد ضعيف الحديث، وحديث سهل هو باطل وهذه الاحاديث الثلاثه بواطيل" (^٨). وليعقوب هذا حديث آخر أعلّه الإمام أحمد بقوله: ليس يثبت، وهو حديث ابن عمر مرفوعًا: "الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والوقت الآخر عفو الله"

(^١) الجامع ح ١٨٤٣. (^٢) السنن الكبرى ٤/ ١٦٦ ح ٦٧٢٢، ٦٧٢٣. (^٣) الإحسان ١٢/ ٥٢ ح ٥٢٤٧. (^٤) برقم ٢٠٠. (^٥) المسند ١٩/ ٤٣٤ ح ١٢٤٤٩. (^٦) السنن الكبرى ٤/ ١٦٧ ح ٦٧٢٦. (^٧) الإحسان ١٢/ ٥٣/٥٢٤٨. (^٨) علل ابن أبي حاتم ٢/ ١٤ ح ١٥١٥، وانظر الحديثين الباقيين برقم ١٢٣٥، ٢٤٢٣ من الكتاب نفسه.

1 / 159