الطبقات (١). وأثنى عليه الزركشي (ت ٧٩٤ هـ) وأدخله مع كتاب أبي محمد الجويني في كلامٍ واحد قال بعد أن ذكر النوع الثاني من أنواع الفقه، وهو الجمع والفرق: (ومن أحسن ما صُنِّف فيه كتاب الشيخ أبي محمد الجويني، وأبي الخير ابن جماعة المقدسي) (٢) ونقل عنه في البحر المحيط في أكثر من موضع (٣)، وذكره الطوفي (ت ٧١٦ هـ) في علم الجذل (٤). ١١ - الفروق لأبي العباس أحمد بن محمد الجرجاني الشافعي المتوفي سنة (٤٨٢ هـ) (٥). واشتهر كتابه باسم (المعاياة). وكان المؤلف إذا ذُكِر، قيل: صاحب المعاياة (٦). وذكره في كشف الظنون باسم (المعاياة في العقل) (٧). وقال ابن قاضي شهبة (ت ٨٥١ هـ)

= راجع في ترجمته: طبقات الشافعية للأسنوي (٢/ ٤١١)، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (١/ ٢٥٢)، ومعجم المؤلفين (٤/ ٢٣٦). (١) (٢/ ٤١١). (٢) المنثور (١/ ٦٩). (٣) انظر على سبيل المثال: (٥٣٠٨) وقد أطلق الكلام، ولم يذكر عنوانه بل قال: ذكره في الفروق. (٤) علم الجذل (ص ٧٣). (٥) هو أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الجرجاني الشافعي. من فقهاء الشافعية وقضاتهم في القرن الخامس. تولى قضاء البصرة والتدريس فيها. وتوفي في طريق عودته من أصبهان إلى البصرة، في سنة (٤٨٢ هـ). من مؤلفاته: الشافي، والتحرير، والبلغة في فروع الشافعية، والمعاياة، والمنتخب من كنايات الأدباء وإشارات البلغاء. راجع في ترجمته: طبقات الشافعية الكبرى: (٣/ ٣١)، ومعجم المؤلفين (٢/ ٦٦)، والأعلام (١/ ٢١٤). (٦) طبقات الشافعية الكبرى (٣/ ٣١). (٧) (٢/ ١٧٣٠).