والآجري (^١) من طريق ميسرة النهدي، وابن أبي شيبة (^٢)، وابن أبي حاتم (^٣)، من طريق حاتم ابن إسماعيل، والبيهقي (^٤)، والسخاوي (^٥) من طريق سليمان بن بلال، والخطيب البغدادي (^٦)، والديلمي (^٧) من طريق عبد الله بن دُكين، والديلمي (^٨) من طريق حسين بن علوان. أربعتهم: (ابن بلال، وحاتم، وابن دُكين، وابن علوان) عن جعفر الصادق، عن أبيه، وفي رواية ابن دُكين، عن أبيه، عن جده. وابن أبي الدنيا (^٩) -ومن طريقه البيهقي (^١٠) - والخطيب البغدادي (^١١)، وابن عساكر (^١٢) من طريق محمد بن أبي زكريا، عن عمار بن أبي عمار، وابن أبي الدنيا (^١٣) -ومن طريقه البيهقي (^١٤) - وابن أبي حاتم (^١٥)، والخرائطي (^١٦)، والسخاوي (^١٧) من طريق سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نُباتة، وأبو بكر الوراق (^١٨) -ومن طريقه السخاوي (^١٩) - من طريق الحسن بن صالح، والحسن بن عرفة (^٢٠) من طريق بُهلول بن عبيد. كلاهما: (الحسن، وبُهلول) عن أبي إسحاق السبيعي، وفي رواية بُهلول، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن حمزة، والخطيب البغدادي (^٢١)،

(^١) تحريم النرد (٢٥). (^٢) مصنف ابن أبي شيبة ٨/ ٥٤٨. (^٣) تفسير ابن أبي حاتم ٤/ ١١٩٧. (^٤) سنن البيهقي ١٠/ ٢١٢. (^٥) عمدة المحتج ص ٧٦. (^٦) تاريخ بغداد ٩/ ٤٥١. (^٧) نقلًا من عمدة المحتج ص ٧٢. (^٨) مسند الديلمي، نقلًا من عمدة المحتج ص ٥٤. (^٩) ذم الملاهي ح (١٠٤). (^١٠) سنن البيهقي ١٠/ ٢١٢. (^١١) موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ٣٨٥. (^١٢) تاريخ دمشق ٤٣/ ٤٦١ - ٤٦٢. (^١٣) ذم الملاهي ح (٧٧). (^١٤) شعب الإيمان ٥/ ٢٤١. (^١٥) تفسير ابن أبي حاتم ٦/ ٣٢٧. (^١٦) مساوئ الأخلاق ح (٧٥٩). (^١٧) عمدة المحتج ص ٧١. (^١٨) في زياداته على كتاب الورع للإمام أحمد، نقلًا عن السخاوي في عمدة المحتج ص ٧٠. (^١٩) عمدة المحتج ٧٠. (^٢٠) نقلًا من عمدة المحتج ص ٧٧. (^٢١) تاريخ بغداد ٩/ ٤٥١.