في الصحيح، وذلك لإمامته وقلة تدليسه في جنب ما روى (^١). ٩ - علي بن يزيد بن جُدعان: التيمي البصري، ضعيفٌ (^٢). ١٠ - الحارث الأعور: هو ابن عبد الله الأعور، الهمْداني، الحُوتِي، الكوفي، أبو زهير، صحب علي ﵁، وثقه ابن معين -مرة-، وتعقبه الدارمي، فقال: «لا يتابع عليه»، وقال ابن معين والنسائي -مرة-: «ليس به بأس». وكذبه الشعبي، وأبو إسحاق، وابن المديني، وضعفه ابن معين -مرة-، وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: «لا يحتج بحديثه»، وقال النسائي -مرة-: «ليس بالقوي». قال فيه الذهبي في الميزان: «وحديث الحارث في السنن الأربعة، والنسائي مع تعنته في الرجال، فقد احتج به، وقوى أمره، والجمهور على توهين أمره، مع روايتهم لحديثه في الأبواب، فهذا الشعبي يكذبه، ثم يروي عنه، والظاهر أنه كان يكذب في لهجته وحكاياته، وأما في الحديث النبوي فلا، وكان من أوعية العلم»، وقال ابن حجر: «كذبه الشعبي في رأيه، ورمي بالرفض، وفي حديثه ضعف» (^٣). • تخريج الحديث: - أخرجه ابن أبي شيبة (^٤)، وأحمد (^٥) -ومن طريقه الضياء المقدسي (^٦) - وابن أبي الدنيا (^٧) -ومن طريقه البيهقي (^٨)، والسخاوي (^٩) -

(^١) تهذيب الكمال ١١/ ١٥٤، التقريب (٢٤٤٥)، طبقات المدلسين (٥١). (^٢) تهذيب الكمال ٢٠/ ٤٣٤، التقريب (٤٧٣٤). (^٣) تاريخ الدارمي (٢٣٣)، الضعفاء لأبي زرعة الرازي ٢/ ٦٠٦، ضعفاء النسائي (١١٤)، الجرح والتعديل ٣/ ٧٨، الكامل ٢/ ١٨٥، تهذيب الكمال ٥/ ٢٤٤، الميزان ١/ ٤٣٥، تهذيب التهذيب ١/ ٣٣١، التقريب (١٠٢٩). (^٤) مصنف ابن أبي شيبة ٥/ ١٨٧. (^٥) المنتخب من العلل للخلال ص ١٠١. (^٦) المختارة ٢/ ٣٦١. (^٧) ذم الملاهي ح (٩٢). (^٨) سنن البيهقي ١٠/ ٢١٢. (^٩) عمدة المحتج ص ٦٨.