ابن أبي حبيب () (^١) أن أسلم أبا عمران التجيبي أخبره قال: بعثني مسلمة بن مخلد إلى صاحب الحبشة، فلما قدمنا حضرت الباب فوجدت هبيب بن مغفل صاحب رسول الله ﷺ ومحمد بن علبة القرشي، فأذن لمحمد عليه فقام يجر إزاره فنظر إليه هبيب فقال سمعت النبي ﷺ يقول، الحديث (^٢).

قال (^٣): فنسب أبو عمران هبيبا إلى صحبة رسول الله ﷺ، ونسب محمدا إلى القبيلة ولو كان له صحبة لكان أبو عمران أعرفَ به، ولفَضْلِه أذكر ممن لم يشهده، إذ صحبة الرسول ﷺ أفضل من القبيلة (¬٤).

٤٦ - محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري (^٥). (ند نع بر).

يقال (^٦) إنه ولد في عهد رسول الله ﷺ (^٧) سنة (^٨) عشر من الهجرة، كنيته أبو القاسم. وقيل: أبو سليمان، وقيل: أبو عبد الملك، ذكر فيمن أدرك النبي ﷺ. ذكره

¬

(^١) في الأصل كلمة غير مقروءة.

(^٢) رواه الطبراني في الكبير (٢/ ٢٠٦) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ١٩٢) وابن أبي عاصم (٢/ ١٠٢٢) من طريق ابن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي حبيب به.

ورواه أحمد (٤/ ٢٣٧) وأبو يعلى (٣/ ١٥٤٢) من طريق عبد الله بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث عن يزيد ابن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن هبيب بن مغفل الغفاري.

وسنده صحيح.

(^٣) أي: أبو نعيم في المعرفة (١/ ١٩٣).

(^٤) وقد رد كلام أبي نعيم مغلطاي بكلام طويل في الإنابة (٢/) فراجعه فيه.

(^٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٧) تهذيب التهذيب (٩/ ٣٢٩) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٤) أسد الغابة (٤/ ٢٢١) التجريد (٢/ ٦٠) الإصابة (٦/ ٢٠٠).

(^٦) فوقها في الأصل: نع.

(^٧) من "في عهد" إلى هنا كتب في الهامش، وعليه علامة التصحيح.

(^٨) فوقها في الأصل: بر ند.