وباطنهما وغسل رجليه ثلاثا. وسنده صحيح. وقال الشوكاني: «إسناده صالح». وقد أخرجه الضياء في «المختارة» وهو يدل على عدم وجوب الترتيب وأزيد هنا فأقول: إن النووي والحافظ ابن حجر حسنا إسناده. [تمام المنة ص (٨٨)] لا يوجد حديثا صحيحا صريحا في ذكر وجوب ترتيب الوضوء «توضأ رسول الله ﷺ مرتبا وقال: «هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به». [قال الإمام]: لا أعلم له أصلا بذكر الترتيب فيه. [ثم أورد الإمام أحاديث ضعيفة في الباب] [إرواء الغليل تحت حديث رقم (٨٥)] حول ترتيب الوضوء مداخلة: شيخ [حول] القاعدة الزيادة فالزيادة. الشيخ: الأخذ بالزائد فالزائد. مداخلة: نعم، أنتم تذهبون إلى عدم وجوب الترتيب في الوضوء، ولكن الأحاديث [التي تدل] على الوجوب يعني: أكثر من الأحاديث .. الشيخ: ما هي مثلًا، ما هي الأحاديث التي تقضي بوجوب الترتيب؟ مداخلة: مثلًا حديث أبي هريرة في مسلم ..