التیسير په تفسیر کي

Abu Hafs al-Nasafi d. 537 AH
33

التیسير په تفسیر کي

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)

پوهندوی

ماهر أديب حبوش، وآخرون

خپرندوی

دار اللباب للدراسات وتحقيق التراث

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م

د خپرونکي ځای

أسطنبول - تركيا

ژانرونه

٦ - شعره: قال السمعانيُّ: وكان له شعرٌ حسنٌ مطبوعٌ على طريقةِ الفُقهاء والحُكماء. قلتُ: وسنذكر هنا ما استطَعْنا التقاطَه من ثمار الحكمة التي جادت بها يدُ هذا العالم الجليل، فمِن ذلك ما ذكره الذهبي فقال: ومن شِعره: كم ساكتٍ أبلغُ من ناطقٍ... وراجِل أشجعُ من فارسِ ولاحقٍ يَسبق عُربًا مَضَوْا... بفضلِ دِينٍ وهو من فارسِ (^١) وقال ابن النجار: أنشدنا شهابٌ الحاتمي بهراةَ، أنشدنا عبد الكريم بنُ محمدٍ أبو سعد، أنشدنا أبو الليث أحمد بن عمر بن محمد النسفيُّ، أنشدنا والدي لنفسه: تزورُ المشاهدَ مستشفعًا... بحُرمة مَن دفنوهم هناك فكن أنت آخذًا أوصافهم... نزوركَ حيًّا ومَيتًا لذاك (^٢) وذكر له المستعصِميُّ: الأَمْنُ واليُمنُ في ثلاثٍ... في الحِلم والرِّفقِ والسَّخاوَه والشَّرُّ والشؤمُ في ثلاثٍ... في البُخل والظُّلم والقَساوَه (^٣) وذكر له المستعصِميُّ أيضًا: قال النَّبيُّ فاسْمَعُوا وسَلِّمُوا لِحُكْمهِ... شَرُّ الأَنَامِ عَالِمٌ لَمْ يَنْتفِعْ بِعِلْمِهِ

(^١) انظر: "تاريخ الإسلام" للذهبي (٣٦/ ٤٤٨). (^٢) انظر: "ذيل تاريخ بغداد" لابن النجار (٥/ ٩٨). (^٣) انظر: "الدر الفريد وبيت القصيد" للمستعصمي (٥/ ٩٧).

المقدمة / 33