أبي الْفَتْح مَحْمُود بن أَحْمد الصَّابُونِي وَغَيره وَحدث توفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَمَان عشرَة وست مئة وَكَانَ صَالحا زاهدا ﵀ وَأَبُو عمرَان مُوسَى بن يُوسُف البوشي أحد الْعُدُول الْمَشْهُورين بِمصْر توفّي سلخ شهر ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَثَلَاثِينَ وست مئة بِمصْر وَأَبُو الْحسن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن خلف بن وهب بن أَحْمد الْقرشِي المَخْزُومِي البوشي الْمَالِكِي سمع من هبة الله البوصيري وَآخَرين وَله رحْلَة سمع فِيهَا من طَائِفَة توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة سبع وَثَلَاثِينَ وست مئة بِمصْر قَالَ: و[النوشي] بنُون قلت: مَفْتُوحَة قَالَ: مُحَمَّد بن أَحْمد الحصري النوشي من أهل مرو عَن أبي الْخَيْر مُحَمَّد بن أبي عمرَان وَعنهُ السَّمْعَانِيّ و[النوسي] بضَمهَا والإهمال: أَبُو الْفَتْح مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي سعيد الحصيري النوسي سمع أَبَا الْخَيْر بن أبي عمرَان وَعنهُ السَّمْعَانِيّ مَاتَ سنة سبع واربعين وَخمْس مئة كَذَا ضَبطه ابْن نقطة وَالَّذِي قبله ضَبطه الفرضي فَالله اعْلَم اظنهما وَاحِدًا قلت: هما وَاحِدًا وَقَول المُصَنّف بعد أَن قَالَ وبضمهما والإهمال: