(٢٥) (ع) قطع في ((التنبيه)) بعدم جواز التيمم بما خالطه جصِّ - بكسر الجيم، معرّب أو رمل. /١٥. وهو بعمومه يشمل خشن الرمل وناعمه. وفي ((المهذب)) جزم بعدم جوازه بما خالطه حص أو دقيق ١ /٤٠.

ذكر ((النووي)) في ((المجموع)) أنه يجوز التيمم بالرمل شريطة أن يخالطه التراب، وبهذا قطع جماعات من المصنفين، ونقله ((الشيخ أبو حامد)) و((المحاملي)) و((إمام الحرمين)) عن عامة الأصحاب، وقال: إن عبارة ((التنبيه)) محمولة على رمل دقيق يلصق بالعضو، والذي ذكره الأصحاب في رمل خشن لا يلصق ٢٣٣/٢-٢٣٤.

وقال في ((التحقيق)) في شرط التراب الذي يصح التيمم به: وبرمل ذي غبار لا ما تمخّض على المذهب، ولا بمختلط بدقيق. ورقة ٣٥.

وفي ((الروضة)): أن الرمل إن كان خشناً يرتفع منه غبار يكفي في الوضوء ١٠٩/١. وعبارة ((المنهاج)): ويجوز برمل فيه غبار، قال ((الرملي)) في شرحها: لا يلصق بالعضو خشناً كان أو ناعماً، لأنه من جملة التراب، إذ هو من طبقات الأرض. وفي فتاوى المصنف - ((النووي)) -: لو سحق الرمل الصرف وصار له غبار أجزأ. نهاية المحتاج ٢٩٢/١.

وقد اعترض ((السبكي)) و((المدلجي)) على استدراك ((النووي)) على ((التنبيه)) بقوله: والأصح جوازه بما خالطه رمل خشن مفهوم من کلام ((الشیخ))، فإنه خصّ الكلام بالمخالط، وما تميّز بخشونته مجاور لا مخالط، ويؤيد ذلك قول ((الكفاية)) في تقرير كلام ((الشيخ)): لأنه ربما حصل منه شيء على الموضع فمنع - قلت : وهذا لا يكون إلا في الناعم دون الخشن - التوشيح ورقة ٨أ((نكت على التنبيه)) ورقة/٥.

وقال صاحب ((النجم الوهاج)) بمثل ما قاله الإمام ((النووي)). مخطوط جـ١ - ورقة ٢٩.

(٢٦) عبارة ((التنبيه)): ولا يجوز التيمم لمكتوبة إلّ بعد دخول الوقت. / ١٥. قال ((ابن=