152

تصحيفات المحدثین

تصحيفات المحدثين

پوهندوی

محمود أحمد ميرة

خپرندوی

المطبعة العربية الحديثة

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٠٢

د خپرونکي ځای

القاهرة

والنَّزَعَة والإِبْرَدَةُ برد يَجِدُه الرجل فِي أعضائِه وَلَيْسَ لقَولهم أَصل كلِّ داءٍ البرْدُ معنى إِذا ذَهَبْتَ بِهِ إِلى البَرْدِ الَّذِي هُوَ ضد الْحَرَارَة لِأَن فِي الأَدواءِ مَا يعلم أَنه لَيْسَ مَنْ برد الزَّمَان وَلَا برد الطَّباع وَحكي عَن الفراءِ أَنه قالَ يجوز أَن يُسمى الْإِكْثَار مَنِ الأَكل البَرْد لأَنه يُبرد حرارة الْجُوع كَمَا يُسمى النّوم بَرْدًا لأَنه يُبرد حرارة الْعَطش
فأَما البَرْدان فِي حَدِيث آخر حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهِزَّانِيُّ حَدَّثَنَا الرِّيَاشِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ النَّبِيَّ ﷺ مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ فَإِنَّهُ عَنَى طَرَفَيِ النَّهَارِ وَهُمَا الْبَرْدَانِ وَالأَبْرَدَانِ

1 / 157