============================================================

3 جاء خبر هذا الفتح لتدمير فى البيان المغرب ج 2 ص 11 (الطبمة الثانية) بما يكاد يتفق حرفيا مع نص العذرى . ولهذا أجزنا أن نكمل الفراغ المطموس فى الأسل من نص ابن عنارى وهو الذى يين الآقواس .

4- 9 أريوله : صواب الرسم- وهو ما فى الأصل أوريوله.

4- 18 عقد الصلح : ورد عقد الصلح هذا فى بغية اللتمس للضى (نشرة كوديرا) ص 259، وورد فى الروض العطار (ص 62 ص 79 من الترجمة) وكان منذ نشر الغزيرى فهرسة مخطوطات الاسكوريال سنة 1760 - 70 موضعا لدراسات كثيرة أشار إليها الأستاذ بروفسال فى هامش الروض (رقم 6 ص 78 من الترجمة) وفى كتابه عن إسبانيا الإسلامية فى القرن العاشر ص 33 وفى تاريخه (الترجمة الإسبانية ص 56 هامش 30) وآهم وجوه الخلاف بين نص العذرى ونص البغية والروض هو ما يلي : (1) غندريس هنا تقابل عبدوش او غبدوش: (ب) الذن الشتركة فى النصوص الثلاثة هى : أوريوله وموله ولورقة ولقنت وبلنتلة (رسمها فى الروض بلتنه) وايه (رسمت فى الروض آله). وانفرد العنرى بذكر إلش يقابلها فى البفية بقسره وفى الروض بلانه.

(ج) لم يرد فى العذرى (أربعة أقساط طلا) وردتا فى النصين الآخرين وفيهما (تسطا زيت) (د) لم يرد ذكر الشهود فى الروض وذكر أربعة فقط فى البغية يتفق مع العذرى منهم ثلاثة اما مقابل المدن التى وردت عند العذرى فهى حسب ترتيب ورودها 65 ثم aل1 م ا ثم العلة7 (اسم لاتيني لا يزال يحمله إلى اليوم تهر 6r10لaa"ت بعد اندتار المدينة، حسب رأى 53576 فى كتابه عن جفرافية إسبانيا للادريى (ا3565 عer95/1a 56 25 /56a dن ها 1896 1/5 ص 127 - 130 حيث ذكر هذا العقد وترجمه) ثم عاهصنله م a" (حسب رآى 2605 3ه52هت جاسبار رميرو فى كتابه عن تارخ

مخ ۱۴۸