وما لبث ابو طاهر القرمطي ان كتب الى الخليفة الفاطمي في المغرب بما احدث في المسجد الحرام فرد عليه يعنفه على ما احدث (2) وفي هذا ما يدلنا على صلة القرامطة بشيعة الفاطميين ويفسر لنا علاقتهم المذهبية بهم.
وظل سبيل الحج بعد ذلك مقطوعا بتأثير القرامطة حتى كتب ابو علي عمر ابن يحي نقيب العلويين في الكوفة سنة 327 الى ابي طاهر ان يطلق السبيل للحجاج على مكس يأخذه منهم فامتثل ابو طاهر وجعل يأخذ المكس من الحجاج في طريقهم الى مكة ولا ادري كيف اجاز لنفسه المكس وهو من اصحاب الغلو في الدين ، وقد عانت مكة من جراء هذا كثيرا من الضيق واستبد الفقر بأكثر الاهالي فيها سنوات طويلة.
وفي كتابة نقيب العلويين اليه ما يفسر معنى ما نذهب.
** الاخشيد في مكة :
الاخشيد دولة اسسها في مصر احد قواد العباسيين في عهد الانحلال العباسي وقد تقدم بنا ان نفوذ الاتراك في بغداد قد تفاقم واصبحوا يولون اتباعهم عمالا في الامصار وكان العمال يستخدمون من يلوذ بهم. وفي هذه الاثناء التحق محمد الاخشيدي بخدمة ابن بسطام عامل بلاد الشام ثم حارب تحت قيادة تكين في مصر ضد فاطمي المغرب ثم ولاه تكين الاسكندرية نيابة عنه في سنة 307 فوطد لنفسه في مصر بقتال فاطمي المغرب مرة اخرى حتى ولته بغداد امارة مصر في عهد امير الامراء ابن رائق ثم ما لبث ان ساءت العلاقات بين الاخشيد وابن رائق امير الامراء في بغداد فنشب القتال بينه وبين جند العباسيين ثم اصطلحوا على ان يتولى الاخشيد امر مصر لقاء مائة
مخ ۲۰۰