- قال البخاريُّ كما في النُّسخة الباريسية: "مسلم بن نِسْطاس. يُذْكر عن علي". ثم قال بعده بترجمة: "مُسلِمُ بنُ نِسْطاسٍ. عنْ عَبِيدةَ السَّلْمانيِّ، وأَبي البَخْتريِّ". قال ابن أبي حاتم: "سمعت أبي يقول: أرى أنهما واحد، وكان البخاري قد فرقهما" (^١). وقد عدل البخاريُّ، فجمع بينهما في النُّسخة (ث)، ونُسخة آيا صوفيا التي من رواية ابن سهل، فقال: "مُسلِمُ بنُ نِسْطاسٍ. عنْ عَبِيدةَ السَّلْمانيِّ، وأَبي البَخْتريِّ. رَوَى عنْه يَحيى بنُ مَيْسرةَ". - قال البخاريُّ كما في نُسخة آيا صوفيا التي من رواية ابن سهل: "مِنْهَالٌ. ابنَ الجرَّاحِ أُرَاهُ". وقال كما في النُّسخة الباريسية: "منهال. أُراه ابن الجراح" وردَّ ذلك الرازيان، وقالا: "إنما هو الجراح بن المنهال أبو العطوف، وأخطأ فيه البخاري" (^٢). وقد حذف البخاريُّ الترجمة من النُّسخة (ث). وله ترجمة على الصَّواب في "كتاب التَّاريخ الكَبير" بتعدد الآخِذين عنه تحت رقم [٢٢٧٥]. - قال البخاريُّ، كما في نُسخة آيا صوفيا التي من رواية ابن سهل، والنُّسخة الباريسية: "نُجَيُّ بْنُ عُبَيْدٍ". ولم يزد على ذلك.

(^١) "الجرح والتعديل" (٨/ ١٩٧). (^٢) "الجرح والتعديل" (٨/ ٣٥٨)، "بيان خطأ البخاري في تاريخه" (ص ١٢٢).