ثم روى المُسْتَمْلِي ببغداد جميعَ الكتاب، وسمعَه منه كافة أهل العلم من أصحاب الحديث، وكتبه عنه أبو الحسن الدارقطنيُّ وغيرُه بِكمالِه، وقُرئَ عليه ما في آخرِه إجازةً عن ابن فارس، عن إجازة البخاري له ذلك (^١). - وأبو الحسن محمَّد بن سهل بن عبد اللَّه، وقيل: محمد بن سهل بن كُرْدي، البصري، المقرئ (^٢). سمِع من البخاريِّ "تاريخه الكَبير" بِالبصرةِ، سنةَ ستٍّ وأربعينَ ومائتينِ، وسمعه منه الحافظ أبو بكر أحمد بن عبدان الشِّيرازي بفَسَا من بلاد فارس (^٣). - ومُسَبِّح بن سعيد، سمع الكتاب من مصنفه، وقد وقف ابنُ ماكولا على نسختين منه بمقابلة وسماع مُسَبِّح بن سَعيد (^٤). - وأيضًا أبو الفضل (^٥) عبد الرحمن بن الفضل بن عبد اللَّه الفَسَوي (^٦). سمع "التَّاريخ الكَبير" من مصنفه (^٧).

(^١) "الكفاية في معرفة أصول الرواية" (٢/ ١٣١). (^٢) "غاية النهاية" (٢/ ١٥١)، "لسان الميزان" (٧/ ١٨٧). (^٣) "التاريخ الكبير" نسخة (ك) (ج ١/ ق ٣ أ)، ونسخة (ش) (ق/ ٢/ أ). (^٤) "تهذيب مستمر الأوهام" (ص ٧٤، ١٠٩، ١١٤، ١٩٦، ٢٦٤، ٣٠٢)، وانظر "جذوة المقتبس" (ص ٥٠١). (^٥) وقيل: "أبو محمد". (^٦) وهي من مرويات ابن خير الإشبيلي. انظر "فهرسة ابن خير" (ص ٢٥٦، ٢٥٧). (^٧) وممن رواه عن الفسوي أبو بكر محمد بن أحمد بن موسى بن هارون الأنماطي كما في نسخة (غ).