عنه، كوفي وانتقل إلى أصفهان، كان ثقة زيديا أولا ثم انتقل إلى القول بالإمامة وهو الثقة، ويقال: ان أحمد وغيره وفدوا إليه إلى آخره وسألوه الانتقال إلى قم فأبى.

1342 - إبراهيم بن محمد بن فارس النيسابوري " دي " " ري " لا بأس به، كما

في " صه " و " طس " " كش " عن " معد " ثقة في نفسه، ويظهر من الميرزا توثيقه.

1343 - إبراهيم بن يزيد وأخوه أحمد بن يزيد " ري " ويأتي في أخيه مثله.

كان مكفوفا. ضعيف، يقال: إن في مذهبه ارتفاعا " جش " وزاد " صه " فلا أعمل بروايته.

1344 - أحمد بن إبراهيم أبو حامد المراغي " ري " وفيه رواية تدل على مدحه

عليه السلام إياه، فأبو حامد هذا مقبول الرواية غير ثابت الوثاقة.

1345 - أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن داود بن حمدون الكاتب القديم، شيخ

أهل الفقه ووجههم، وكان خصيصا بأبي محمد " ري " و " دي " عليهما السلام لم ينص أحد بتوثيقه، إلا أن الخصاصية بهما عليهما السلام تفيده مع زيادة.

1346 - أحمد بن أبي بشر السراج، كوفي مولى يكنى أبا جعفر، ثقة في الحديث

واقف المذهب، روى عن موسى بن جعفر " جش " " صه " وفي " كش " ذموم كثيرة. وذكره في الحاوي في الموثقين، والصواب قبول روايته، عنه ابن سماعة.

1347 - أحمد بن أبي زاهر، واسم أبي زاهر موسى أبو جعفر الأشعري القمي

مولى، كان وجها بقم، وحديثه ليس بذلك النقي، وكان محمد بن يحيى العطار أخص أصحابه " صه " " ست " " جش " وهو أيضا كما لا يخفى في السابقة.

1348 - أحمد بن أبي عبد الله البرقي، هو أحمد بن محمد بن خالد، ويأتي في

ذلك العنوان إن شاء الله.

1349 - أحمد بن أبي عوف يكنى أبا عوف، من أهل بخارا لا بأس به " صه " "

لم " والظاهر أنه في هذه الطبقة.

1350 - أحمد بن بشير البرقي وأحمد بن الحسين بن سعيد، روى عنهما محمد بن

أحمد بن يحيى " د " وكذا عن نسخة من " لم " وهو الصواب. وقيل: روى عنهما أحمد

مخ ۲۲۲