ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
د تنبیه له تندې خلک په قرآني لیکنه کې د ځانګړي ځای په اړه خبرداری
Al-Husayn ibn Ali al-Rajraji al-Shushawi (d. 899 / 1493)تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
[208] ومقنع قرءانا أولى يوسف **** وزخرف ولسليمان احذف قوله : (( ومقنع قرءانا )) ، يعني أن صاحب المقنع ذكر الخلاف في { قرء نا } في الموضعين ، وهما الأول في سورة يوسف ، وهو قوله تعالى : { إنا أنزلناه قرء نا عربيا }(¬1)، والأول في سورة الزخرف - أيضا - ، وهو قوله تعالى : { إنا جعلناه قرء نا عربيا }(¬2)، وقيده بالمرتبة الأولى في السورتين ،[ احترازا مما وقع في هاتين السورتين ](¬3)وغيرهما من لفظ القرآن(¬4).
وقوله : (( ولسليمان احذف )) ، معناه : واحذف لسليمان هذين الموضعين من غير خلاف فيهما عنده . وأما غير هذين الموضعين من لفظ القرآن ، فهو ثابت عنده كأبي عمرو ، وزاد اللبيب في شرح العقيلة موضعا ثالثا بالحذف(¬5)، وهو قوله تعالى في سورة الزمر : { قرءانا عربيا غير ذي عوج }(¬6)، ولم أره لأحد غيره(¬7).
الإعراب : قوله : (( ومقنع )) فاعل بفعل مضمر أي وحذف مقنع ، وقوله : (( قرءانا )) مفعول ، وقوله : (( أولى )) بدل ، وقوله : (( يوسف )) مضاف إليه ، وقوله (( وزخرف )) معطوف ، وقوله : (( ولسليمان )) متعلق ب (( احذف )) ، وقوله : (( احذف )) أمر . ثم قال :
مخ ۲۱۱
د ۱ څخه ۷۳۴ ترمنځ یوه پاڼه ولیکئ