وأنشد له أيضا (^١):

فيا عجبا (^٢) حتّى النّسيم يخوننى … ويضرم نيران الأسى (^٣) بهبوبه

تحمّله سلمى إلينا سلامها … فيكتمه ألّا يضوع (^٤) بطيبه

وأنشد له أيضا (^٥):

فإن تك قد غاضت بجود (^٦) أكفّكم … عيون وفاضت بالدّموع عيون

وخانتكم والدّهر يرجى ويتّقى … حوادث أيام تفى وتخون

فلا تيأسوا إنّ الزّمان صروفه … وأحداثه مثل الحديث شجون

وأنشد له أيضا (^٧):

لا ترج ذا نقص (^٨) وإن (^٩) أصبحت … من دونه فى الرّتبة الشّمس

كيوان (^١٠) أعلى كوكب موضعا … وهو إذا أنصفته نحس

وأنشد له ابن سعيد فى «المغرب»:

ولئن (^١١) ترقرق دمعه يوم النّوى … فى الطّرف منه وما تناثر عقده

فالسّيف أقطع ما يكون إذا غدا … متحيّرا (^١٢) فى صفحتيه فرنده

(^١) انظر أيضا: الخريدة ١/ ٢٢٠.

(^٢) فى الخريدة: «ويا عجبا».

(^٣) كذا فى التيمورية والخريدة، وفى بقية أصول الطالع: «الهوى».

(^٤) كذا فى الخريدة والنسختين ا وب، وفى بقية الأصول: «يضيع».

(^٥) انظر أيضا: الخريدة ١/ ٢٢٢.

(^٦) كذا فى الخريدة، وفى أصول الطالع: «بحار».

(^٧) انظر أيضا: الخريدة ١/ ٢٢٤، ومعجم الأدباء ٩/ ٦٩، وفوات ابن شاكر ١/ ١٢٥.

(^٨) فى الفوات: «ذا نحس».

(^٩) كذا فى أصول الطالع ومعجم ياقوت، وورد فى الخريدة والفوات: «ولو أصبحت».

(^١٠) كيوان هو الكوكب زحل، وهو عند العرب مثل فى العلو والبعد، وهو مع هذا عندهم رمز للشؤم والنحس.

(^١١) انظر أيضا: معجم الأدباء ٩/ ٦٦، والفوات ١/ ١٢٥.

(^١٢) كذا فى التيمورية ومعجم ياقوت والفوات، وجاء فى بقية الأصول «مترقرقا».