وصَرِدَ السَّهْمُ: أَخْطأ؛ قال:

* أَصْرَده المَوْتُ وقَد أظَلَّا *

وعليه فَسَّر بعضُهُم قَوْل اللَّعِين المِنْقريّ يُخاطِب جَريرًا والفَرَزْدَق:

فما بُقْيَا عَلَيَّ ترَكْتُمانِي ... ولكنْ خِفْتُمَا صَرَدَ النِّبَالِ

أي: خِفْتُما أن تُخْطِئَ نِبالكُما.

وصَرِدَ السِّقاءُ صَرَدًا، إذا خَرَج زُبْدُهُ مُتَقَطِّعًا، فيُداوَى بالماءِ الحارِّ.

وقد سَمَّوْا: صُرَدًا.

وصَرَد الرَّجُلُ السَّهْمَ: أَنْفَذَه؛ مِثْلُ: أَصْرَدَه؛ عن الزَّجَّاج.

* ح - رَجُلٌ مِصْرَادٌ: قَوِيٌّ على البَرْدِ.

والمُصْطَرِدُ: الشَّديدُ الغَيْظ الحَنِقُ.

والصُّرَّيْدُ: الصُّرَّاد؛ أي: الغَيْمُ الرَّقيق.

ولَبنٌ صَرِدٌ؛ أي: مُتنفِّشٌ لا يَلْتئم.

والصَّرْدُ: المِسْمارُ الذي يَكُون في السِّنَانِ يُشَكّ به الرُّمْحُ.

والعَنْزُ الصَّرِدَةُ: المُقْشَعِرَّةُ، كأنّ بها داءً.

والصَّارِدُ: سَيْفُ عاصِم بن ثابت بن أبي الأَقْلح، ﵁.

والصَّرْدَاء: جَبَلٌ.

* * *

* ح - الفَرّاء: الصَّرْخَدُ: من أَسْماء الخَمْر؛ وأَنْشَد:

* قَام وُلَاهَا فسَقَوْه صَرْخَدَا *

يُرِيد: وُلَاتَها.

* * *

صَعْدَةُ: مَوْضعٌ باليَمن.

والصَّعِيدُ: القَبْرُ.

والصُّعُدَاتُ، في قَوْله، ﷺ: إيّاكم والقُعُودَ بالصُّعُدَات؛ هي الطُّرُقات؛ واحدها: صَعِيدٌ، ثم صُعُدٌ، ثم صُعُدَات.

والصَّعِيدُ: الطريق؛ قال:

تَرَى السُّودَ القِصَارَ الزُّلَّ مِنْهُمْ ... على الصُّعُدَاتِ أَمْثَالَ الوِبَارِ

وقِيل: هي جَمْعُ: صُعْدَة؛ كظُلُمات، في جَمع: ظُلْمَة.