والصِّدَادُ، بالكَسر: ما اصْطَدَّتْ به المَرْأةُ، وهو السِّتْرُ.

والصَّدَّانِ، والصُّدَّانِ، بالفَتح والضَّم: ناحِيَتا الوَادِي.

وصَدْصَدُ، بالفَتْح: اسمُ امْرَأةٍ.

والتَّصْدِيدُ: التَّصْفِيقُ.

والتَّصَدُّدُ: التعرُّضُ؛ هذا هو الأَصْل، ثم تُبْدَل من الدّال الثانية ياء، فيُقال: التَّصْدِيةُ، والتَّصَدِّي؛ قال الله تعالى: (إِلا مُكاءً وتَصْدِيةً)؛ وقال عَزّ مِنْ قائِل: (فأَنْتَ له تَصدَّى).

* ح - يُقال: لا صَدَد لي عن ذلك، ولا حَدَد؛ أي: لا مانِعَ.

والصَّدِيدُ: الحمِيمُ أُغْلِيَ حتى خَثِرَ.

والصُّدَّادُ: الحَيَّةُ.

والصُّدَّانُ: شَرْخَا الفُوق.

وصُداصِد: جَبَلٌ لهُذَيْل.

والصَّدُود: المِجْولُ.

* * *

جَيْشٌ صَرْدٌ، بالفتح؛ وصَرَدٌ، بالتَّحْريك؛ أي: كأَنّه مِن قُوّة سَيْره جَامِدٌ؛ وقال خُفَافُ بنُ نُدْبَةَ:

* صَرْدٌ تَوَقَّصُ بالأَبْدَان جَمْهُورُ *

والتَّوقُّصُ: ثِقَلُ الوَطْء على الأَرْضِ.

ويُقال: جَيْشٌ صَرْدٌ: بَنُو أبٍ واحد لا يُخَالِطُهم غَيْرُهم.

قال ابنُ هانئٍ: قال أبُو عُبَيدَةَ: يُقال: مَعه جَيْشٌ صَرْدٌ؛ أي: كُلُّهم بنو عَمِّه.

وقال أبو عَمْرٍو: الصَّرْدُ: مَكانٌ مُرْتَفِعٌ مِن الجِبَال، وهو أَبْردُها.

وصَرِدَ الفَرسُ، إذا دَبِر مَوْضِعُ السَّرْج منه.

وفَرَسٌ صَرِدٌ، إذا ظَهَر ذَلك به.

والصَّرِيدَةُ: النَّعْجَةُ التي قد أَنْحَلَها البَرْدُ وأَضَرَّ بها؛ وجَمْعُها: الصَّرائِدُ.

وقال قُطْرُبٌ: سَهْمٌ مُصْرَدٌ: مُخْطِئٌ.