قصر، أي: ما قصروا في بري، والأكثر (ألا) مخففًا يألو، كغزا ودعا. وزعم ابن السيد أن التشديد للتكثير، ولو صح لم يكن مدحًا. وأما: ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ﴾ فمؤول، و(كان) بمعنى حصل وحضر، وقولهم: وجد غير حسن لتفسيرهم فعل الفاعل بفعل المفعول. ويروى: يُهرمه ويُهلكه، و(القُرّ) البرد، و(الفَتَاء) بالمد، حِدّة الشباب، وأما المقصور فواحد الفتيان. وهذا البيت يأتي إن شاء الله في باب العدد. مسألة [٦٨] من استعمال (بات) تامة قوله: [المتقارب]. (بات وباتَتْ له ليلةٌ) وتمامه: (كليلةِ ذي الغائر الأرتمدِ) وهو لامرئ القيس بن حجر، هذا هو الثابت في كتاب أشعار الشعراء