وابن القاسم ، ونسب السبكي (¬1) هذه الرواية للجوهري والحاتمي في (حلية المحاضرة ) وابن السكيت وذكرعن ابن السكيت أن فيه قلبا قال : وينظر فيه بأن يجعل <<القصر>> بطانة <<للطين>> لأنه داخله فلا قلب، وكل ماكان ظهارة لغيره كان غيره له بطانة، وفي نسخة قديمة مصححة ( فلما أن جرى عسن عليها * كما بطنت بالفدن السياعا ) و<<العسن>> ب(الضم) : الشحم. قال الزمخشري: [ إن قوله تعالى ] { ويوم يعرض الذين كفروا على النار (¬2)

مخ ۳۰۹