روضة المعدل (^١)، وبالفتح وبين بين من التذكرة، وجامع البيان.

*ووقف السوسي على نحو ﴿(وَالْأَبْصارَ)﴾ (^٢) بالفتح من الكفاية، والمصباح، ومن طريق ابن حبش إذا كانت رأس آية من الروضة، وقال في الكافي في نحو ﴿(الدّارُ)﴾ (^٣): (واختلف عن أبي عمرو في الوقف على هذا الفصل فالبغداديون يرومون الحركة ويميلون إمالة دون إمالة الوصل، والبصريون يسكنون ويفتحون (^٤).

*روى السوسي ﴿(يَرَى الَّذِينَ)﴾ (^٥) ونحوها بالفتح من المصباح، والمستنير، وبالإمالة لعبد الله بن الحسين عن ابن جرير من روضة المعدل (^٦)،، وأمالها القاضي عن السوسي من غاية أبي العلاء.

*قرأ أبو عمرو ﴿(تَتْرا)﴾ (^٧) في الوقف بالوجهين من الإرشاد، وغاية أبي العلاء.

(^١) من (وبالإمالة) حتى (المعدل) سقطت من (أ).

(^٢) (الأبصار) المجرورة في: آل عمران/١٣، النور/٤٣،٤٤، الحشر/٢، ص/٤٥.

(^٣) (الدار) المكسورة في نحو (الدار، دار، داركم ودارهم ودياركم وديارهم وديارنا) في: الأنعام/١٣٥، يونس/٢٥، هود/٧٥، الرعد/٢٢،٢٤،٢٥،٤٢، القصص/٣٧،٨١، ص/٤٦، غافر/٥٢.

(^٤) من (جامع البيان) حتى (ويفتحون) سقط من (أ)، انظر الكافي ص ٤٥ ط: دار الصحابة.

(^٥) في موضعي: البقرة/١٦٥، سبأ/٦.

(^٦) من (وبالإمالة) حتى (المعدل) سقط من (أ).

(^٧) المؤمنون/٤٤.