هذا وقد بسط الدارقطني في إثبات الجهر، قال في سننه ( ج 1 ص 302 ) وما بعدها من صفحات: باب وجوب قراءة ] بسم الله الرحمن الرحيم [ في الصلاة والجهر بها واختلاف الروايات في ذلك.

حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حماد بن إسحاق، حدثني أخي محمد بن حماد ابن إسحاق، حدثنا سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت، حدثنا عبدالله بن موسى ابن عبدالله بن حسن، عن أبيه، عن جده عبدالله بن الحسن بن الحسين، عن أبيه، عن الحسن بن علي، عن علي بن أبي طالب(رضي الله عنه)قال: « كان النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)يقرأ ] بسم الله الرحمن الرحيم [ في صلاته.

حدثنا محفوظ بن نصر، حدثنا عيسى بن عبدالله بن محمد بن عمر بن علي ابن أبي طالب قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن علي قال: « كان رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يجهر ب ] بسم الله الرحمن الرحيم [ في السورتين جميعا ».

حدثنا أبو الحسن علي بن دليل الأخباري، حدثنا أحمد بن الحسن المقري، حدثنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن موسى بن جعفر بن محمد، حدثني عم أبي الحسين بن موسى، حدثني أبي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد، عن أبيه محمد، عن أبيه علي بن الحسين، عن أبيه الحسين، عن أبيه علي بن أبي طالب(رضي الله عنه)قال: قال النبي(صلى الله عليه وآله وسلم): كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة ؟ قلت: ] الحمد لله رب العالمين [، قال: قل: ] بسم الله الرحمن الرحيم [.

حدثنا أبو القاسم عبدالله بن أحمد بن ثابت البزاز، حدثنا القاسم بن حسن الزبيدي، حدثنا أسيد بن زيد، حدثنا عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي الطفيل، عن علي وعمار رضي الله عنهما أن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)كان يجهر في المكتوبات ب ] بسم الله الرحمن الرحيم [.

مخ ۲۹۲