لأن النظر الي الأمر الحسن الوجة [من غير حاجة]^(١)حرام ^(٢)دليله قوله تعالى: ﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَرِهِمْ﴾ [النور: ٣٠]، ولأن الأمرد في معنى المرأة، بل ربما كان كثير منهم أحسنَ من النساء، ويتمكَّن^(٣) من أسباب الريبة^(٤) معه ما لا يتمكن مع المرأة، ويتساهل في حقّه ما لا يتساهل^(٥) في حقّها، فكان تحريمه أولى)).

ثم اعلم أنه لا يحرم النظر إلى الأمرد بغير الشهوة ^(٦) إن لم يخف فتنة، وإن خاف فوجهان: قال أكثرهم: يحرم تحرزاً عنها.

وقال صاحب ((التقريب)) فيما حُكي عنه واختاره إمام الحرمين: إنه لا يحرم، وإلَّ لأمروا بالاحتجاب كالنسوة^(٧)، وأطلق أبو إسحاق الشيرازي في ((المهذب)) أنه يحرم النظر إلى الأمرد لغير حاجة، ونقله الداركي عن نص الشافعي رضي الله عنه ^(٨)، والقائل بعدم التحريم إذا