ابن سريج (1). وقال ابن جني (2):

هو مذهب أكثر الادباء كأبي علي والمازني (3)(4)، لأن الخمر قبل حصول الشدة لا تسمى خمرا، ومع حصولها تسمى به، فيغلب الظن أن العلة هي الشدة، وهي ثابتة في النبيذ. ولأن كل فاعل مرفوع، وكذا غيره من أنواع (5) الإعراب، وإنما تثبت قياسا.

مخ ۲۶۹