تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام
تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام
پوهندوی
سيد كسروي حسن
خپرندوی
دار الكتب العلمية
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤١٠
د خپرونکي ځای
بيروت
عَن أَحْمد بن عِيسَى مَا لم يقلهُ وَلَوْلَا تسرع من (رأى شَيْئا) من الْعلم إِلَى الْقطع بِأول خاطر لريح النَّاس تعبا كَبِيرا عبد الْعَزِيز بن عَليّ قِرَاءَة عَلَيْهِ أنبأ الْحسن بن جَعْفَر الحرقي ثَنَا جَعْفَر بن مُحَمَّد بن الْحسن ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير ثَنَا عبد الله بن يزِيد حَدثنِي سعيد بن أبي أَيُّوب قَالَ حَدثنِي يزِيد بن أبي حبيب أَن كُلَيْب بن ذهل أخبرهُ أَن عبيد بن جبر قَالَ ركبت مَعَ أبي بصرة الْغِفَارِيّ صَاحب رَسُول الله ﷺ من الْفسْطَاط فَدفع ثمَّ قرب غَدَاة ثمَّ قَالَ لي اقْترب فَقلت الْيَسْ نَحن فِي الْبيُوت فَقَالَ أَبُو بصرة اترغب عَن سنة رَسُول الله ﷺ وَلَيْسَ لحديثه مخرج إِلَّا من حَدِيث يزِيد بن ابي حبيب عَن كُلَيْب بن ذهل فِيمَا وَقع إِلَيْنَا وَالله أعمل
وَأما الاخرفهو عبيد بن جُبَير وَلَيْسَ بِابْن جبر الأول وَهُوَ مديني مولى الحكم بن أبي العَاصِي وَله حَدِيث يخْتَلف فِيهِ عَلَيْهِ فَرَوَاهُ ابْن إِسْحَاق عَن عبد الله بن عمر بن عَليّ العبلي عَن عبيد بن جُبَير عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ عَن أبي مويهبة مولى رَسُول الله ﷺ
وَرَوَاهُ الحكم بن فُضَيْل عَن يعلى بن عَطاء عَن عبيد بن جبر عَن ابي مويهبة فَلم يصغر اسْم أَبِيه وَلم يدْخل بَينه وَبَين أبي مويهبة عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَالله اعْلَم بِالصَّوَابِ قَالَ عبد الْغَنِيّ بن سعيد مُحَمَّد بن عِصَام الْأَصْبَهَانِيّ جبر مُشَدّدَة صَاحب الثَّوْريّ
قلت وَهَذَا وهم وَمُحَمّد بن عِصَام لَيْسَ بِصَاحِب الثَّوْريّ وَإِنَّمَا أَبُو عِصَام بن يزِيد صَاحب الثَّوْريّ
قلت وَهَذَا وهم وَمُحَمّد بن عِصَام لَيْسَ بِصَاحِب الثَّوْريّ وَإِنَّمَا أَبُو عِصَام بن يزِيد صَاحب الثَّوْريّ
وَفِيه وهم آخر لِأَن جبر لقب لعصام بن يزِيد لَا لِابْنِهِ مُحَمَّد بن عِصَام وَالله أعلم بِالصَّوَابِ
قَالَ ابو الْحسن
1 / 155