تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام
تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام
پوهندوی
سيد كسروي حسن
خپرندوی
دار الكتب العلمية
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤١٠
د خپرونکي ځای
بيروت
الْكَلَام عبيد بن جبر روى عَن ابي مويهبة قَالَه يعلى بن عَطاء عَنهُ بن كتبناه فِي بَاب جُبَير
وَقَالَ ابْن إِسْحَاق عَن عبد الله بن عمر العبلي عبيد بن جُبَير يشبه أَن يكون أَبوهُ جبر بن عبد الله القبطي الَّذِي تقدم ذكره فِي هَذِه الورقة وَالله أعلم
وَقَالَ فِي بَاب جُبَير الَّذِي أحَال عَلَيْهِ عبيد بن جُبَير مولى الحكم بن أبي الْعَاصِ روى حَدِيثه مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن عبد الله بن عمر العبلي عَن عبيد بن جُبَير روى هَذَا الحَدِيث وَجبير تَصْغِير جبر هَذَا آخر كَلَامه فِي الْبَابَيْنِ وَهَذَا وهم مِنْهُ وَلَو تفكر ﵀ فِي كَلَامه لعلم أَن بعضه ينْقض بَعْضًا وَقد جرى الْفرق على لِسَانه بَينهمَا الْآن الأول قَالَ هُوَ غفاري مولى أبي بصرة وَقَالَ فِي الثَّانِي مولى الحكم بن أبي العَاصِي وَهُوَ ابْن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف الْقرشِي وَذَاكَ غفاري من بني غفار بن مليل بن ضَمرَة بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة وَهَذَا وَاضح بَين وَالله اعْلَم
فَأَما الأول الَّذِي ذكره أَبُو الْحسن ﵀ وَقَالَ أَنه مولى غفار فَهُوَ عبيد بن جبر مولى بني غفار ثمَّ من موَالِي أبي بصرة يكنى أَبَا جَعْفَر وَيُقَال إِن أَبَاهُ جبرا قبْطِي وَكَانَ جبر مِمَّن رأى النَّبِي ﷺ بعث بِهِ الْمُقَوْقس مَعَ مَارِيَة إِلَى رَسُول الله ﷺ وغفار بن عمرانة مِنْهُم ويذكرونه نِسْبَة فهم يَقُولُونَ جبر بن أنس بن سعد بن عبد الله بن عبد يَا ليل بن حزاق بن غفار وَالله اعْلَم
روى عَن ابي بصرة وروى عَنهُ كُلَيْب بن ذهل وَتُوفِّي بالاسكندرية على قَول أَحْمد بن وَزِير سنة أَربع وَسبعين وَقد روى أَحْمد بن عِيسَى عَن الْمفضل بن فضَالة عَن يحيى بن أَيُّوب عَن يزِيد بن أبي حبيب عَن كُلَيْب بن ذهل عَن عبيد بن جبر أَو خير شكّ أَحْمد بن عِيسَى وَالصَّوَاب جبر بِالْجِيم ذكرنَا ذَلِك لِئَلَّا يرَاهُ رَاء فَيُصْلِحهُ فَيكون قد ذكر
1 / 154