تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام
تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام
ایډیټر
سيد كسروي حسن
خپرندوی
دار الكتب العلمية
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤١٠
د خپرونکي ځای
بيروت
قلت وَهَذَا الحَدِيث فِيهِ اخْتِلَاف على عبد الْكَرِيم بن أبي الْمخَارِق أبي أُميَّة الْبَصْرِيّ الْمعلم وَيُقَال عبد الْكَرِيم بن قيس روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ عَن معَاذ عَن سِنَان بن سَلمَة عَن النَّبِي ﷺ وَلم يقل عَن أَبِيه وَقَالَ طَاهِر بن أبي أَحْمد الزبيرِي عَن أَبِيه عَن الثَّوْريّ عَن عبد الْكَرِيم عَن معَاذ بن صعوة بالصَّاد المبهمة عوض السِّين وَرَوَاهُ ابْن أبي ليلى عَن عبد الْكَرِيم فَاخْتلف فِيهِ فَرَوَاهُ عبيد الله بن مُوسَى عَنهُ كَرِوَايَة الثَّوْريّ وَلم يقل عَن أَبِيه
أَحْمد بن مُحَمَّد الْبَزَّار أنبأ عِيسَى بن عَليّ ثَنَا عبد الله بن مُحَمَّد ثَنَا مُحَمَّد بن عَليّ ثَنَا عبيد الله بن مُوسَى أنبأ ابْن أبي ليلى عَن عبد الْكَرِيم عَن معَاذ بن سعوة عَن سِنَان بن سَلمَة عَن النَّبِي ﷺ فِي الْهَدْي إِذا عطب قَالَ بِنَحْوِهِ وتغمس نَعْلَيْه فِي دَمه وتضرب بِهِ صفحته وَلَا يَأْكُل مِنْهُ شَيْئا فَإِن أكل فَعَلَيهِ الْجَزَاء
وَرَوَاهُ عَنهُ وَكِيع فَقَالَ عَن عبد الْكَرِيم عَن عَطاء عَن معَاذ بن سعوة عَن سِنَان بن سنة فَجعله ابْن سنة وَزَاد فِي إِسْنَاده عَطاء
وَرَوَاهُ يحيى بن سعيد الْأمَوِي عَن ابْن أبي ليلى عَن عبد الْكَرِيم عَن سِنَان بن سَلمَة عَن معَاذ بن سعوة
وَأرى هَذَا الإختلاف من جِهَة ابْن أبي ليلى فَإِنَّهُ كَانَ سيىء الْحِفْظ وَرَوَاهُ ابْن جريح عَن عبد الْكَرِيم عَن معَاذ بن سعوة عَن سِنَان بن سَلامَة عَن سَلمَة بن المحبق عَن النَّبِي ﷺ
قَالَ الْخَطِيب فِي هَذَا الحَدِيث
وَرَوَاهُ يحيى بن سعيد الْأمَوِي عَن ابْن أبي ليلى عَن عبد الْكَرِيم عَن سِنَان بن سَلمَة عَن معَاذ بن سعوة عَن النَّبِي ﷺ ثمَّ قَالَ أخبرنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الْمعدل أنبأ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص ثَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد ثَنَا يحيى بن سعيد الْأمَوِي حَدثنِي أبي ﵀ ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عبد الْكَرِيم عَن سِنَان بن سنة عَن معَاذ بن سعوة عَن النَّبِي ﷺ
1 / 297