104

تهذيب مستمر الاوهام پر ذوي المعرفة او اولي الافهام

تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام

پوهندوی

سيد كسروي حسن

خپرندوی

دار الكتب العلمية

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤١٠

د خپرونکي ځای

بيروت

وصافا عَن حلية النَّبِي ﷺ فحما فحما يتلألأ وجهة تلألؤ الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر أطول من المربوع وأقصر من المشروب عَظِيم الهامة رجل الشّعْر وَذكر الحَدِيث بِطُولِهِ أَنا اختصرته كَذَا وجدته فِي أصل كتابي وَهُوَ بِخَط ابْن سَبْعُونَ نَقله من أصل ابْن بَشرَان الَّذِي سَمِعت فِيهِ وَالله أعلم بِالصَّوَابِ وَقد رَوَاهُ غير سُفْيَان بن وَكِيع عَن جَمِيع بن عمر فَقَالَ حديثني رجل بِمَكَّة عَن أبي لأبي هَالة التَّمِيمِي عَن الْحسن وَيبعد عِنْدِي أَن يكون لأبي هَالة ابْن آخر سوى عِنْد وَأَنه تَأَخّر مَوته وَالله تَعَالَى الْمُوفق للصَّوَاب بَاب ٧٠ جعثل وجعيل قَالَ الْخَطِيب قَالَ أَبُو مُحَمَّد جعثل بن هاعان وَيُقَال جعثل حَدِيثه بِمصْر يكنى أَبَا سعيد روى حَدِيث عقبَة بن عَامر أَن أُخْته نذرت أَن تمشي حَاجَة قَالَ قَوْله حَاجَة تَصْحِيف وَإِنَّمَا هُوَ حافية وَذكر حَدِيثا عَن يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ عَن عبيد الله بن زحر أَنه سمع أَبَا سعيد الرعيني يحدث عَن عبد الله بن مَالك أَنه سمع عقبَة بن عَامر الْجُهَنِيّ يذكر ان أُخْته نذرت أَن تمشي إِلَى الْبَيْت حافية غير مختمرة فَذكر ذَلِك عقبَة لرَسُول الله ﷺ فَقَالَ رَسُول الله ﷺ مر أختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثَلَاثَة أَيَّام قلت أَنا وَلست أعرف لعبد الْغَنِيّ وهما فِي كَلَامه لِأَنَّهُ قَالَ تمشي حَاجَة وَهُوَ مثل قَوْله تحج مَاشِيَة لَا فرق بَينهمَا بِحَال وَلم يُورد لفظ الحَدِيث وَنقل فِيهِ أَن تمشي إِلَى

1 / 161