تهذيب خواص

============================================================

عفن و يقولون: بالرجل عنة، ولاوجه لذلك؛ لأن العنة الحظيرةمن الخشب، 1) والصواب أن يقال: به عنينة أو (1) تعنين، وأصله ( من عن أي اعترض، فكأنه [395 (2) يتعرض للنكاح فلا يقدر عليه، والعرب تسمي العنين الشريس() .

عن ه م يقولون في تصغير عين: عوينة، فيقلبون الياءواوا، والأفصح أن يقال: عيينة

3هو بائبات الياء وضم أوله، وقد جوز كسر أوله في التصغير من أجل الياء ليتشاكل (3) الحرف والحركة(1).

فين من وهمهم أن القينة المغنية خاصة، وهي في كلام العرب الأمة، مغنية كانت أو ويه وبه غير مغنية، واشتقاق القينة من قنت الشيء أقينه قينا إذا لممته، وسمي الصواغ

هب (4) والحداد قينا وتسمى الماشطة أيضا قينة (4).

بن يقولون لرضيع الإنسان: قد ارتضع بلبنه، وصوابه: ازتضع بلبانه ؛ لأن اللبن (5) 2 هو المشروب، واللبان هو مصدر لابنه، أي شاركه في اللبن (5).

(1) في المخطوط:1 أي7 بدل أو7، والتصويب من نسخ الدرة .

(2) الدرة (و) 94، والدرة (ض) 206-207، والدرة (ك) 152، وتصحيح التصحيف 386، وإسفار الفصيح 517/1، وفي شرح الخفاجي 549 أن ما أنكره الحريري حكاه الجوهري والفيروزيادي، وإن كان قيل إنها لغة ضعيفة، إلا أنهاغير مردودة، وانظر: اللسان (عنن) 291/13. .

(3) الدرة (و) ص 116، والدرة (ض) 253، والدرة (ك) 186، وتصحيح التصحيف 388،343، وفي شرح الخفاجي 658 تجويز لما أنكره الحريري، وانظر: ارتشاف الضرب 359/1. .

(4) الدرة (و) ص 123، والدرة (ض) 267-268، والدرة (ك) 197، وتصحيح التصحيف 433، وفي شرح الخفاجي 693 أن استعمال اللفظ بمعنى المغنية كثير في كلام العرب، وهو من باب تخصيص العام.

(5) الدرة (و) 99، والدرة (ض) 218، والدرة (5) 161، وتصحيح التصحيف 527-528، وانظر الردعلى الحريري في حواشي ابن بري 811-812، وبتفصيل في شرح الخفاجي 575_-577.

197

مخ ۱۹۹