185

تهذیب الکمال په د ریګالو نومونو کې

تهذيب الكمال في أسماء الرجال

پوهندوی

د بشار عواد معروف

خپرندوی

مؤسسة الرسالة

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

۱۴۱۳ ه.ق

د خپرونکي ځای

بيروت

ژانرونه

د حدیث علوم
والعتاد: ما يعد للامر مثل السلاح وغيره. وقوله: لاتؤبن فيه الحرم، أي لا تذكر بقبيح. ولاتنثى فلتاته: أي لا تذاع ولا تشاع. والفلتات: جمع فلتة، وهي الزلة. والمعنى: لم يكن لمجلسه فلتات فتنثى. وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن الاعرابي: النثا في الكلام: القبيح والحسن. وقوله في حديث أم معبد: مرملين مسنتين: المرمل: الذي نفد زاده، والمسنت: الذي دخل في السنة وهي الجدب والقحط. وكسر الخيمة: جانبها. والجهد: الهزال. فتفاجت عليه: أي فرجت ما بين رجليها. وقوله: يربض الرهط: أي يرويهم حتى يناموا ويمتدوا على الارض، والثج: السيلان، والبهاء (١) هنا: الرغوة، والتساوك: اضطراب العنق من الضعف والهزال. والشاء عازب: اي: بعيدة المرعى. وحيال: جمع حائل. والوضاءة: الحسن والجمال. والابلج: الابيض. والثجلة: عظم البطن مع استرخاء أسفله. ويروى: نحلة بالنون والحاء من النحول، وهو الدقة وضعف التركيب. والازراء: الاحتقار للشئ والتهاون به. والصعلة: صغر الرأس، ويروى: صقلة (٢) بالقاف وهي

(١) في "م"الهبا"فكأن قلم الناسخ سبقه فقدم الهاء على الباء، وانظر النهاية في "بها. (٢) لذلك ذكر ابن الاثير الوصف في (صعل) "من النهاية: ٢ / ٣٢، وفي (صقل) منها، وَقَال: ويروى بالسين

1 / 226