القول فى علل هذا الخبر

وهذا خبر عندنا صحيح سنده وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح لعلتين

إحداهما أن بعض ما فيه من معانيه لا مخرج له يصح عن ابن عباس عن النبى صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه

والخبر إذا انفرد به عندهم منفرد وجب التثبت فيه

والثانية أنه من نقل عكرمة عن ابن عباس وفى نقل عكرمة عندهم نظر يجب التوقف فيه

وقد وافق ابن عباس فى رواية بعض معانى هذا الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه وفى بعضه البعض

ذكر من وافقه فى روايته كراهية ادخار الذهب والفضة ثلاثا لغير ما استثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم

مخ ۲۴۰