فصار الصوم عسرا لا يسرا إذ كان لا شك أنهم لو كانوا لقوا عدوهم فحاربوهم وهو صيام لم يؤمن على كثير منهم الضعف ودخول الوهن عليهم فى أنفسهم فصومهم يكون سببا لعجزهم عن عدوهم وقوة لعدوهم عليهم

فكان ذلك حالا الإفطار فيها بهم أولى من الصوم وأفضل لهم عند الله منه لما كانوا يرجون بالإفطار من قوة أبدانهم على حرب أعداء الله وأعدائهم وإعلاء كلمته على كلمة الذين كفروا

فكذلك الحق أن يكون الصوم للمسافر فى طاعة الله وفى غير معصيته أفضل له إذا كان ذلك يسرا عليه غير عسر وأن لا يكون حرجا بالإفطار إن أفطر لعموم قول الله تعالى ذكره

﴿ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾

سورة البقرة 185 كل من كان على سفر فى غير معصية الله وأن يكون الإفطار له أفضل إذا كان الصوم عسرا لا يسرا لما ذكرنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من إفطاره وأمره أصحابه بالإفطار عند دنوه من عدوه لحربهم وقربه من لقائهم ومصير الصوم فيه عسرا لا يسرا

مخ ۱۵۲