تهذيب د نومونو او ژبو
تهذيب الأسماء واللغات
ایډیټر
مكتب البحوث والدراسات
خپرندوی
دار الفكر
شمېره چاپونه
الأولى
د چاپ کال
۱۹۹۶ ه.ق
د خپرونکي ځای
بيروت
وقال في المسابقة يزيد بن ركانة وهو غلط لا شك فيه وسأوضحه في النوع الثامن في الأوهام إن شاء الله تعالى وهو ركانة بضم الراء وتخفيف الكاف وبالنون وليس في الأسماء ركانة غيره هكذا قاله البخاري وابن أبي حاتم وغيرهما وهو ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبي الحجازي المكي ثم المدني أسلم يوم فتح مكة وكان من أشد الناس وهذا الذي صارعه النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم قال الحافظ عبد الغني المقدسي وهذا أمثل ما روي في مصارعة النبي صلى الله عليه وسلم فأما ما روى في مصارعته صلى الله عليه وسلم أبا جهل فلا أصل له وله عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث روى عنه ابنه يزيد وابن ابنه علي وأخوه طلحة
توفي بالمدينة في خلافة معاوية رضي الله عنه سنة اثنتين وأربعين وقيل توفي في خلافة عثمان وحديث مصارعته النبي صلى الله عليه وسلم مذكور في كتابي أبي داود والترمذي في كتاب اللباس لكنه مرسل قال الترمذي ليس اسناده بالقائم
وفي رواته مجهول ولفظه فيهماعن محمد بن علي بن ركانة ان ركانة صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي عليه الصلاة والسلام قال ركانة وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس
وركانة هذا هو الذي طلق امراته سهيمة بنت عويمر بالمدينة
172 - رويفع بن ثابت الصحابي رضي الله عنه مذكور في المهذب في أواخر كتاب السير في علف الدواب من الغنيمة هو رويفع بن ثابت بن سكن بن حارثة بن عمرو ابن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري النجاري المصري سكن مصر وأمره معاوية على طرابلس البلدة المعروفة بالمغرب سنة ست وأربعين فغزا منها إفريقية سنة سبع وأربعين وفتحها
توفي ببرقة أميرا عليها وقبره بها وقيل مات بالشام والصحيح الأول
وهو آخر من توفي من الصحابة هناك
روى عنه جماعة من التابعين أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
- * حرف الزاي
- *
173 - زاهر السرخسي من أئمة أصحابنا أصحاب الوجوه تكرر ذكره في الروضة وذكره في الوسيط في أول الخيار في النكاح بالعيب هو أبو علي زاهر بن محمد بن أحمد بن عيسى منسوب إلى سرخس بسين مهملة ثم راء مفتوحتين ثم خاء معجمة ساكنة ثم سين أخرى هذا هو المشهور في ضبطها
وروينا فيه شعرا
وقيل سرخس بإسكان الراء وفتح الخاء وكان من كبار أئمة أصحابنا في العصر والمرتبة ولكن المنقول عنه في المذهب قليل جدا
مخ ۱۹۰