قال محمد بن سلام كان امرؤ القيس بن حجر الكندي بعد مهلل ومهلهل خاله وطرفة وعبيد بفتح العين ابن الأبرص وعمرو بن قمئة بفتح القاف وكسر الميم وبعدها همزة والمتلمس كلهم في عصر واحد قال وكان اول من قصد القصائد وذكر الوقائع المهلهل واسمه عدي وانما قيل له المهلهل لهلهلة شعره وهو اضطرابه واختلافه وكان عمرو بن قمئة معلم امرىء القيس ضمه أبوه اليه ليحسن أدبه وخرج معه إلى بلاد الروم

68 - أمية بن أبي الصلت الكافر مذكور في المختصر والمهذب في الشهادات سمع النبي صلى الله عليه وسلم شعره الذي فيه حكمة واس أبي الصلت عبد الله بن ربيعة بن عوف بن عقدة بن غيرة بكسر الغين المعجمة ابن عوف بن قسي وهو ثقيف الثقفي كان امية يتعبد في الجاهلية ويؤمن بالبعث وينشد في أبياته الشعر المليح وأدرك الاسلام ولم يسلم

ثبت في صحيح مسلم عن الشريد بن سويد رضي الله عنه قال ردفت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فقال هل معك من شعر أمية بن أبي الصلت شيء قلت نعم قال هيه فأنشدته بيتا فقال هيه ثم أنشدته فقال هيه حتى أنشدته مائة بيت فقال إن كاد ليسلم

وفي رواية فلقد كاد يسلم في شعره

- * باب أنجشة وأنس وأنيس

- *

69 - أنجشة الصحابي رضي الله عنه مذكور في المهذب في الشهادات في سماع الحدا حديثه في الصحيح هو بفتح الهمزة وإسكان النون وفتح الجيم وبالشين المعجمة كان عبدا أسود حسن الصوت فحدا بأمهات المؤمنين في حجة الوداع فأسرعت الابل فقال النبي صلى الله عليه وسلم رويدك يا أنجشة رفقا بالقوارير وحديثه هذا في الصحيحين من رواية انس لكن لم يذكر انه في حجة الوداع وهو مذكور في غيرهما

70 - أنس بن عياض تكرر في المختصر هو أبو ضمرة انس بن عياض بن ضمرة الليثي المدني سمع ربيعة وأبا حازم وصالح بن كيسان وشريكا وآخرين من التابعين

روى عنه بقية بن الوليد والشافعي وأحمد بن حنبل وابن المديني والقعنبي وقتيبة والحميدي وآخرون من الأئمة واتفقوا على تعديله وروى له البخاري ومسلم ولد سنة أربع ومائة وتوفي سنة ثمانين ومائة فقيل سنة مائتين

مخ ۱۳۶