[2] قلت اما من لا دليل له على ان الاول ليس بجسم الا من طريق انه قد صح عنده ان كل جسم محدث فما اوهى دليله وأبعده من طبيعة المدلول لما تقدم من أن بياناتهم التى بنوا عليها ان كل جسم محدث بيانات مختلفة وما أحرى من جوز مركبا قديما كما حكيته ههنا عن الاشعرية ان يجوز وجود جسم قديم لانه يكون من الاعراض على هذا ما هو قديم وهو التركيب مثلا فلا يصح برهانهم على ان كل جسم محدث لانهم انما بنوا ذلك على حدوث الاعراض .

مخ ۴۰۲