. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن الضريس في "الفضائل" (ص٦٢ رقم ١٠٢)، وأخرجه الدارمي في "سننه" (٢ / ٣٠٩ - ٣١٠ رقم ٣٣١٦)، من طريق موسى بن خالد، حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري، عن الحسن بن عبيد الله، به نحو سياق ابن أبي شيبة.

وأبو صالح هذا هو ذكوان السمّان الزيات المدني، يروري عن أبي هريرة وأبي الدرداء وأبي سعيد الخدري وجابر وابن عمر وابن عباس وغيرهم، روى عنه أولاده سهيل وصالح وعبد الله وعطاء بن أبي رباح وزيد بن أسلم والأعمش وغيرهم، شهد الدار زمن عثمان ﵁ ومات سنة إحدى ومائة، وهو ثقة ثبت روى له الجماعة كما في "التقريب" (ص٢٠٣ رقم ١٨٤١) . قال الإمام أحمد: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم، ووثّقه ابن معين والعجلي. وقال ابن سعد: «كان ثقة كثير الحديث» . وقال أبو حاتم: «ثقة صالح الحديث يحتجّ بحديثه» . وقال أبو زرعة: «ثقة مستقيم الحديث» . اهـ. من "الجرح والتعديل" (٣ / ٤٥٠ - ٤٥١ رقم ٢٠٣٩)، و"التهذيب" (٣ / ٢١٩ - ٢٢٠ رقم ٤١٧)، والمسيب بن رافع تقدم أنه ثقة.

والحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي يروي عن إبراهيم النخعي وإبراهيم التيمي وزيد بن وهب وأبي وائل شقيق بن سلمة وعامر الشعبي وأبي الضحى مسلم بن صبيح وغيرهم، روى عن شعبة والسفيانان، وزائدة وأبو إسحاق الفزاري ومحمد بن فضيل وغيرهم، ولم أجد من نصّ على أنه روى عن المسيب بن رافع، وسماعه منه محتمل؛ فإن المسيب توفي سنة خمس ومائة كما سبق، وأما الحسن بن عبيد الله فكانت وفاته سنة تسع وثلاثين ومائة، وقيل: سنة اثنتين وأربعين ومائة، وكلاهما كوفي. والحسن هذا ثقة فاضل كما في "التقريب" (ص١٦٢ رقم ١٢٥٤) . وثقه ابن معين والعجلي وأبو حاتم والنسائي، وقال الساجي: «صدوق»، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أيما أعجب إليك، الحسن بن عبيد الله، أو الحسن بن عمرو؟ =