وثانيها: إنه عائد إليها ظاهرا. والمراد به الاثنان وإن كان الضمير واحدا، ويشهد لذلك قوله تعالى:

والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله

[التوبة:34]. وقوله:

وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها

[الجمعة:11]. وقوله:

والله ورسوله أحق أن يرضوه

[التوبة:62]. وكقول القائل: " أنت بما عندك وأنا بما عندي راض ".

وثالثها: إنه عائد إلى الاستعانة التي يدل عليها قوله { واستعينوا }.

ورابعها: إنه عائد إلى جميع الأمور التي سبق ذكرها مما أمر بها بنو إسرائيل ونهوا عنها من قوله:

اذكروا نعمتي التي

ناپیژندل شوی مخ