[١٢٧]- وقال ﵇ في صفة المؤمن: المؤمن بشره في وجهه، وحزنه في قلبه، أوسع شيء صدرا، وأذلّ نفسا، يكره الرفعة، ويشنأ السمعة، طويل غمّه، بعيد همّه، كثير صمته، مشغول وقته، شكور صبور، مغمور بفكرته، ضنين بخلّته، سهل الخليقة، ليّن العريكة، نفسه أصلب من الصّلد، وهو أذلّ من العبد. [١٢٨]- ومما ينسب إليه قوله: المدة «١» وإن طالت قصيرة. والماضي «٢» للمقيم عبرة، والميت للحيّ عظة، وليس لأمس إذا مضى عودة، ولا أنت من غد «٣» على ثقة، وكلّ لكلّ مفارق، وكلّ بكلّ لاحق، واليوم الهائل لكلّ آزف، وهو اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم، اصبروا على عمل لا غنى بكم عن ثوابه، وارجعوا عن عمل لا صبر لكم على عقابه، فإن الصبر على طاعة الله أهون من الصبر على عذابه، واعلموا أنكم في نفس معدود، وأمل محدود، وأجل ممدود، ولا بدّ للأجل [من] أن يتناهى، وللنّفس أن يحصى، وللأمل أن يطوى وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ كِرامًا كاتِبِينَ (الانفطار: ١٠، ١١) . [١٢٩]- قال سويد بن غفلة: دخلت على عليّ ﵇ بعد ما

[١٢٧] نهج البلاغة: ٥٣٣ وربيع الأبرار ١: ٨٠٥ وتذكرة الخواص: ١٣٨. [١٢٨] نثر الدر ١: ٢٨٣ وتذكرة الخواص: ١٣٥ والبصائر ٧: ٧٢؛ وعلق أبو حيان على هذه القطعة بقوله: «انظر إلى انتثار اللؤلؤ في هذا الفصل، فإنك ترى ما يعجب صدقا في المعنى وترتيبا في اللفظ ... إلخ» وانظر مجموعة ورام ٢: ٢٢، وبعضه في محاضرات الراغب ٢: ٤٨٧. [١٢٩] تذكرة الخواص: ١١٥.